MetaphysikW. Engelmann, 1857 - 698 páginas |
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Palavras e frases frequentes
Amphibolie anschaulich Apperception Aristoteles ästhetischen Ideen ausser Bedingungen Begriffe Beharrlichkeit beiden Beschaffenheit besteht bestimmt Bewegung Bewusstsein Bild bloss Causalität daher Dasein denken dern einander empirischen erkennen Erscheinungen erst ewigen Existenz Ganzen gedacht gegeben Gegenstand Geistes Gesetz Gestalt giebt Glaube Gott Gravitation Grösse Grund Grundkräfte Grundsatz Idee der Gottheit Ideen des Absoluten indem Inhärenz innern Sinn intelligibele intensive Grösse Kant Kategorieen keit kenntniss kommt Körper Körperwelt Kraft Leibnitz lich liegt logische Form Materie mathematischen Menschen menschlichen Metaphysik möglich muss Natur Naturgesetze Negation nemlich niss nothwendigen Einheit objective Giltigkeit philosophischen Platon Prädicat Princip priori Raum Realität Reflexion reinen Anschauung reinen Vernunft religiösen Satz schauung Schein Seele sehen Selbstständigkeit Sinnenwelt Sinnesanschauung sinnlichen speculativen Subject subjectiv Substanz synthetische Urtheile Thätigkeit Theile transcendentale unendlichen unmit unmittelbaren Erkenntniss unserer Erkenntniss unserer Vernunft Unterschied Ursache ursprüngliche Urtheilsformen Verbindung Verhältniss Vermögen verschiedenen Verstand Vorstellung Wahrheit Wechselwirkung Welt Wesen der Dinge Wirklichkeit Wirkung Zufälligkeit Zusam Zusammensetzung Zustände Zweck
Passagens conhecidas
Página 650 - Charakter einräumen müssen , dadurch es zwar die Ursache jener Handlungen als Erscheinungen ist, der aber selbst unter keinen Bedingungen der Sinnlichkeit steht und selbst nicht Erscheinung ist. Man könnte auch den ersteren den Charakter eines solchen Dinges in der Erscheinung, den zweiten den Charakter des Dinges an sich selbst nennen.
Página 175 - Dieser Schematismus unseres Verstandes in Ansehung der Erscheinungen und ihrer bloßen Form, ist eine verborgene Kunst in den Tiefen der menschlichen Seele, deren wahre Handgriffe wir der Natur schwerlich jemals abraten, und sie unverdeckt vor Augen legen werden.
Página 417 - Thesis : Eine jede zusammengesetzte Substanz in der Welt besteht aus einfachen Theilen und es existirt überall Nichts, als das Einfache, oder das, was aus diesem zusammengesetzt ist...
Página 179 - Ich kann mir keine Linie, so klein sie auch sei, vorstellen, ohne sie in Gedanken zu ziehen, di von einem Punkte alle Theile nach und nach zu erzeugen und dadurch allererst diese Anschauung zu verzeichnen.
Página 647 - Zwei Dinge erfüllen das Gemüt mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je öfter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschäftigt: Der bestirnte Himmel über mir, und das moralische Gesetz in mir.
Página 49 - Rede und Antwort zu geben, mit welchem Rechte sie sich denkt: dass etwas so beschaffen sein könne, dass, wenn es gesetzt ist, dadurch auch etwas anderes nothwendig gesetzt werden müsse, denn das sagt der Begriff der Ursache.
Página 357 - Wenn ich sage, wir sind genöthigt, die Welt so anzusehen, als ob sie das Werk eines höchsten Verstandes und Willens sei, so sage ich wirklich nichts mehr, als: wie sich verhält eine Uhr, ein Schiff, ein Regiment, zum Künstler, Baumeister, Befehlshaber, so die Sinnenwelt (oder alles das, was die Grundlage dieses Inbegriffs von Erscheinungen ausmacht) zu dem Unbekannten...
Página 652 - Sie, die Vernunft, ist allen Handlungen des Menschen in allen Zeitumständen gegenwärtig und einerlei, selbst aber ist sie nicht in der Zeit und gerät etwa in einen neuen Zustand, darin sie vorher nicht war; sie ist bestimmend, aber nicht bestimmbar in Ansehung desselben.
Página 432 - So wird demnach die Antinomie der reinen Vernunft bei ihren kosmologischen Ideen gehoben dadurch, daß gezeigt wird, sie sei bloß dialektisch und ein Widerstreit eines Scheins, der daher entspringt, daß man die Idee der absoluten Totalität, welche nur als eine Bedingung der Dinge an sich selbst gilt, auf Erscheinungen angewandt hat, die nur in der Vorstellung und, wenn sie eine Reihe ausmachen, im successiven Regressus, sonst aber gar nicht existieren.
Página 419 - Natur geschieht, so gibt es jederzeit nur einen subalternen, niemals aber einen ersten Anfang und also überhaupt keine Vollständigkeit der Reihe auf der Seite der von einander abstammenden Ursachen. Nun besteht aber eben darin das Gesetz der Natur, dass ohne hinreichend a priori bestimmte Ursache nichts geschehe. Also widerspricht der Satz, als wenn alle Causalität nur nach Naturgesetzen möglich sei, sich selbst in seiner unbeschränkten Allgemeinheit, und diese kann also nicht als die einzige...