Fefifterent à Elisé lors qu'il les frappa; mais ce faint homme ayant l'efprit tout plein de fon cher maiftre, dont il regardoit encore la vertu presente dans le manteau qu'il venoit de recevoir comme une gage de fon amour; dit au Jourdain avec affurance: Où eft donc le Dieu d'Elie; & les eaux auffi-tost se diviserent de part & d'autre, comme elles avoient fait un peu auparavant au commandement d'Elie. Elifée eftant de la retourné à Jericho, les peuples de cette ville luy representerent que l'affiete de cette ville eftoit admirable: mais que les eaux en eftoient ameres, & qu'elles rendoient le terroir fort fterile. Elifée pour condefcendre à leurs prieres, fe fit apporter un vafe de terre où il mit un peu de fel qu'il jeta dans la fource de ces eaux, affurant que par ce moyen Dieu gueriroit leur qualité malfaifante, & qu'il n'y auroit plus de fterilité dans ce païs. L'effet fuivit cette promeffe. Ce faint Prophete par l'efficace de fa parole agit, comme dit faint Ambroife, non feulement fur ces eaux ameres qui couloient fur la terre, mais il penetra jufques dans leur fource la plus profonde pour y changer leur nature, & étendit ce changement jufqu'à la fin de tous les fiecles, comme l'Ecriture l'affure. En gueriffant les eaux il guerit tout un peuple que ces eaux ameres faifoient mourir; & dans ce peuple prefent qu'il conferva, il conferva tous les autres qui en naiftroient. C'eftoit une admirable figure, dit ce faint Pere, du renouvellement que JESUS-CHRIST figuré par ce vafe de terre que le Prophete remplit de fel devoit faire un jour, non dans une ville, mais dans toute la terre, en répandant fon fel, c'est à dire fes Apoftres, dans les eaux ameres, c'est à dire parmy les peuples corrompus par le peché, pour ofter ainfi la fterilité de la terre, & la rendre feconde en vertus. Mais aprés un miracle fi favorable, Elifée en fit un autre qui fitbien voir que ce faint Prophete eftoit plein du mefmezele que l'avoit cfté fon maiftre. Car lors qu'il alloit en la ville de Bethel il trouva en chemin des petits enfans qui estoient fortis de cette ville, & qui voyant

ce:

ce faint Prophete fe railloient de luy de ce qu'il eftoit
chauve, & crioient tout haut: Allez, chauve, allez.
Elifée les regardant les maudit au nom du Seigneur,
& auffi-toft aprés cette malediction, il fortit deux
Ours d'une forest qui eftoit proche, qui devorerent
quarante-deux de ces enfans. On peut bien dire icy
avec raifon, ce que faint Auguftin dit ailleurs, que
cette colere du Prophete eftoit une colere propheti-
que, qui marquoit par avance le malheur de ceux
qui portant le nom d'enfans de l'Eglife, fe raillent in-
folemment de JESUS-CHRIST, & de fa croix.
Car il a fouffert des Juifs toute forte d'outrage fur le
Calvaire, comme Elifée a efté raillé de ces enfans, par-
ce qu'il eftoit chauve. Il y a bien de ces enfans, dit
faint Auguftin; & fi les Ours ne viennent pas les de-
vorer vifiblement, ce n'eft que pour l'eftre plus mal-
heureusement dans l'ame par les Demons, aufquels
ils fe livrent en proye en infultant à JESUS-CHRIST,
non par des paroles injurieufes, mais par les actions
de leur vie toute déreglée, & entierement contraire à

la fienne.

A

Miracle d'Elifée. 4. Roy 4.

du M.

Prés la mort d'Achab, que nous avons veue, & L'An de fon fils Ochofias, Joram, fecond fils d'Achab, 3109. fucceda à fon aîné Ochofias, & il fut impie, dit Avant l'Ecriture, mais non jusqu'à égaler Achab fon I. C. pere 895. & Jezabel fa mere. Il regnoit en mefme temps que le pieux Jofaphat regnoit fur Juda, & ces deux Rois garderent une grande union entre eux. Joram mefme ayant guerre contre les Moabites qui luy refufoient le tribut qu'ils payoient à Achab fon pere, pria Jofaphat de le fecourir. Jofaphat y vint luy-mefme en perfonne avec fon armée. Mais lors qu'ils alloient contre Moab, ils firent fept jours de marche dans un desert fort sec où ils fouffroient une grande foif. Jofaphat dans cette extremité demanda s'il n'y avoit point quelque Prophete du Seigneur qu'on pût conN6 fulter.

fulter. On fit venir Elifée, qui en confideration de Jofaphat feul comme il le témoigna librement à Joram, promit non feulement de l'eau, mais encore la victoire fur Moab. Dés le lendemain matin on vit venir de grands ruiffeaux d'eaux qui donnerent à boire à toute l'armée & aux beftes. Cette eau qui fut le falut de l'armée de Juda & d'Ifraël, fut la perte de leurs ennemis. Car les Moabites la regardant aux premiers rayons du foleil levant, crûrent que c'eftoit du fang, & que fans doute leurs ennemis qui venoient contre eux s'eftoient égorgez l'un l'autre. S'eftant fondez fur cette vaine créance, ils marcherent contre Joram & contre Jofaphat avec une affurance de victorieux. Mais ils trouverent contre leur attente ces deux Rois pleins de vie & de courage, & qui les poursuivirent fi vivement, qu'ils furent coutraints de fe retirer dans leur ville capitale. Elle fut affiegée auffi-toft, & le Roy des Moabites de defefpoir fit un facrifice de fon fils aîné qu'il tua fur les murailles. Ce : qui caufa tant d'horreur aux Juifs qu'il s'en retour-

nerent..

nerent. Cependant Elifée fut importuné beaucoup
par les pieres d'une pauvre veuve qui n'avoit que
deux enfans que fes creanciers vouloient luy enlever.
Le Prophete luy ayant demandé ce qu'elle avoit chez
elle, elle luy répondit qu'il ne luy reftoit que tres
peu d'huile dans un vafe. Elifée luy commanda d'al-
ler emprunter de fes voifins des vafes vuides autant
qu'elle en pourroit avoir, de s'enfermer enfuite chez
elle, & d'emplir tous ces vafes du peu d'huile qui luy
reftoit. Elle le fit fans que l'huile s'arreftaft jamais
jufqu'à ce qu'il n'y eut plus de vafe. Elle vendit en-
fuite une partie de cette huile pour s'acquitter de fes
dettes, & garda l'autre pour fon ufage & pour celuy
de fes enfans. Ce miracle, dit faint Gregoire, mar-
quoit l'abondance de la grace du faint Efprit, qui
devoit un jour remplir l'Eglife, figurée par cette
veuve qui n'avoit que deux enfans que les Demons
luy vouloient ravir. Nous devons defirer fans ceffe,
dit faint Bernard, cette huile fainte & miraculeufe:
& afin que
noftre cœur en foit remply, il faut le to
nir vuide des confolations humaines & fenfuelles.
Car l'onction du faint Efprit, figurée par cette huile,
ne remplit que les vafes vuides. C'eft en vain qu'on
cherche d'allier ensemble Dieu & le monde, la chair
& l'efprit. On ne peut goufler en mefme-temps les
plaifirs du ciel & ceux de la terre.

Guerifon de Naaman. 4. Rois. 5:

Equ'une femme Sunamite avoit eu de fa perfon- L'An

Lifée voulant recompenfer le foin charitable

Avant

-894.

ne, la délivra de l'opprobre d'une longue fterilité, & de 3110 luy obtint la grace d'avoir un fils. Mais cet enfant eftant mort fort jeune, la mere en vint avertir le Prophete. Il y envoya d'abord inutilement fon ferviteur Giezi avec fon bafton, & il alla luy-mefme auffi-toft aprés faire un miracle femblable à celuy qu'avoit fait Elie, en reffufcitant cet enfant, aprés avoir mis fon corps fur fon petit corps, fes yeux fur les yeux; & fes NT

mains

mains fur fes mains. Il ofta quelque temps aprés avec un peu de farine, tout le venin d'une viande que l'on avoit fervie aux enfans des Prophetes, où l'on avoit meflé par méprise de mauvaises herbes. Il fit encore une admirable multiplication de pains, qu'il diftribua à tout un peuple malgré la refistance de Giezi, qui témoigna par tout n'avoir pas la mefme foy ny le mefme defintereffement que fon maistre. Mais une des actions les plus celebres d'Elifée, & que JESUSCHRIST rapporte luy-mefme dans l'Evangile, eft celle qui fe pafla à l'égard de Naaman General de l'armée du Roy de Syrie. Ce Seigneur avoit toute l'autorité auprés de fon maistre, mais il eftoit lepreux. Et une fille Juive que des coureurs avoient enlevée de Judée, avoit dit fouvant à fa femme dont elle eftoit efclave, que s'il vouloit aller au Royaume d'Ifraël, Elifée le gueriroit de fa lepre. Naaman écouta cet avis, & obtint du Roy de Sjirie fon maiftre des lettres à Joram Roy d'Ifraël, pas lefquelles il le prioit de recevoir les prefens qu'il luy envoyoit, & de guerir Naaman-le General de fes armées. Joram regarda

cette